{"id":2936,"date":"2026-03-09T06:53:26","date_gmt":"2026-03-09T05:53:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lepointdepolgara.fr\/?p=2936"},"modified":"2026-03-09T06:53:38","modified_gmt":"2026-03-09T05:53:38","slug":"sabandonner-a-la-beaute-du-hasard","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lepointdepolgara.fr\/index.php\/2026\/03\/09\/sabandonner-a-la-beaute-du-hasard\/","title":{"rendered":"S’abandonner \u00e0 la beaut\u00e9 du hasard"},"content":{"rendered":"\n

Ce texte est la transcription de la chronique propos\u00e9e en podcast dans le format\u00a0Pelleter des nuages<\/strong>\u00a0(audio di<\/em>spo ici<\/a>).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Combien de fois avons-nous dit, ou entendu, Christian <\/strong>cette phrase : \u201cle hasard fait bien les choses ?\u201d<\/em>. Qu\u2019il s\u2019agisse d\u2019une rencontre impr\u00e9vue d\u00e9bouchant sur une passion amoureuse,  d\u2019une d\u00e9cision prise sans r\u00e9fl\u00e9chir qui nous permet de d\u00e9couvrir de nouvelles opportunit\u00e9s insoup\u00e7onn\u00e9es. Ou encore d\u2019avoir ouvert la porte de gauche plut\u00f4t que la porte de droite dans un livre dont vous \u00eates le h\u00e9ros et de d\u00e9boucher sur la salle du tr\u00e9sor (petit tips : toujours choisir la gauche). Bon parfois, le hasard peut aussi mal faire les choses.<\/p>\n\n\n\n

Le hasard nous fascine probablement parce que notre esprit est con\u00e7u pour cr\u00e9er des liens de causalit\u00e9 et qu\u2019il nous est difficile de concevoir ce qui surviendrait sans raison : on cherche du sens, des causes, des intentions, m\u00eame l\u00e0 o\u00f9 il n\u2019y en a pas.<\/p>\n\n\n\n

D’ailleurs, en sciences comme en philosophie, de nombreux courants tendent \u00e0 d\u00e9montrer que le hasard n\u2019existe pas.<\/p>\n\n\n\n

Chez Pierre-Simon de Laplace<\/strong>, scientifique et philosophe qui s\u2019est notamment beaucoup int\u00e9ress\u00e9 aux probabilit\u00e9s, ce que nous appelons hasard est en r\u00e9alit\u00e9 l\u2019incarnation de tout ce que l\u2019on ignore. Si nous connaissions toutes les variables, alors tout serait pr\u00e9visible. Et pour pr\u00e9dire le hasard, on peut utiliser les probabilit\u00e9s, les statistiques, etc, tout autant de m\u00e9thodes math\u00e9matiques qui tendent \u00e0 d\u00e9montrer que le hasard est \u00e0 la fois pr\u00e9dit et pr\u00e9dictible.<\/p>\n\n\n\n

De m\u00eame, chez Bergson<\/strong>, le hasard ne semble pas r\u00e9ellement exister ind\u00e9pendamment de l\u2019humain. Ce que nous appelons hasard n\u2019est en r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019un encha\u00eenement de causes et d\u2019effets dont nous ignorons les m\u00e9canismes. Tant que nous ne comprenons pas ce qui est \u00e0 l\u2019\u0153uvre, nous parlons de hasard. Le hasard, chez Bergson<\/strong>, n\u2019est donc pas une force myst\u00e9rieuse qui gouvernerait le monde, mais le nom que nous donnons \u00e0 notre ignorance \u2014 une mani\u00e8re humaine de composer avec l\u2019impr\u00e9visible.<\/p>\n\n\n\n

Cette chronique est guid\u00e9e par une jolie expression reprise \u00e0 Eric Lang <\/strong>qui disait qu\u2019il est agr\u00e9able de s\u2019abandonner \u00e0 la beaut\u00e9 du hasard.<\/p>\n\n\n\n

Le mot hasard tire son \u00e9tymologie du mot arabe az-zahr qui signifierait \u201cd\u00e9s\u201d, et qui d\u2019ailleurs signifia pendant longtemps un jeu de d\u00e9s (ce qui est dr\u00f4le c\u2019est qu\u2019en anglais, le mot \u201chazard\u201d lui sous-entend une notion de danger.) Et quoi de plus symbolique que le d\u00e9 pour repr\u00e9senter le hasard dans les jeux de soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Car le hasard occupe une v\u00e9ritable fonction dans les jeux de soci\u00e9t\u00e9 : il introduit de l\u2019incertitude, il cr\u00e9e de la dramaturgie dans un univers profond\u00e9ment math\u00e9matique, il vient troubler une tendance tr\u00e8s humaine au contr\u00f4le, et il nous oblige \u00e0 nous adapter <\/p>\n\n\n\n

\u00c0 travers le jet de d\u00e9, le tirage de cartes ou l\u2019apparition d\u2019un \u00e9v\u00e9nement inattendu, quelque chose bascule : une action \u00e9choue alors qu\u2019elle semblait acquise, un plan parfaitement construit s\u2019effondre, une victoire improbable surgit. Et c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment dans ces bifurcations que na\u00eet la narration. Le hasard ne se contente pas d\u2019ajouter de la tension : il produit des souvenirs, il cr\u00e9e des sc\u00e8nes que l\u2019on raconte encore des ann\u00e9es plus tard.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est donc moins la justice du hasard qui m\u2019int\u00e9resse aujourd\u2019hui que sa puissance narrative. Comment, en troublant le contr\u00f4le et en introduisant l\u2019impr\u00e9visible, il permet au jeu de d\u00e9passer le simple calcul pour devenir une exp\u00e9rience v\u00e9cue \u2014 parfois chaotique, parfois injuste, mais profond\u00e9ment m\u00e9morable.<\/p>\n\n\n\n

Le hasard cr\u00e9e de la narration (notamment en jeu de r\u00f4le)<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Le hasard est un \u00e9l\u00e9ment essentiel du jeu de r\u00f4le. Qu\u2019il soit repr\u00e9sent\u00e9 par un tirage de d\u00e9 ou de cartes, le hasard y est utilis\u00e9 pour incarner les \u00e9v\u00e9nements impr\u00e9visibles susceptibles de se produire ainsi que pour sanctionner les choix op\u00e9r\u00e9s par les joueuses.<\/p>\n\n\n\n

Dans le jeu de r\u00f4le, les possibilit\u00e9s de succ\u00e8s des personnages sont souvent corr\u00e9l\u00e9es avec leur niveau dans une caract\u00e9ristique ou une comp\u00e9tence. Or, comme une certaine personne ici l\u2019a d\u00e9velopp\u00e9, l\u2019incertitude de la victoire (ou de la r\u00e9ussite) est un moteur important \u00e0 l\u2019int\u00e9r\u00eat de jouer.<\/p>\n\n\n\n

Si les r\u00e9ussites \u00e9taient strictement proportionnelles aux comp\u00e9tences, le jeu deviendrait tr\u00e8s vite pr\u00e9visible. En r\u00e9alit\u00e9, les probabilit\u00e9s se v\u00e9rifient sur un tr\u00e8s grand nombre de tirages. Donc si, effectivement, en terme de probabilit\u00e9, si j\u2019ai 6 chances sur 10 de r\u00e9ussir (parce que par exemple ma comp\u00e9tence est de 60% en TOC), sur une session o\u00f9 je ferais peut-\u00eatre 3 jets de d\u00e9s, cette probabilit\u00e9 ne se v\u00e9rifiera pas n\u00e9cessairement. L\u2019\u00e9chantillon est trop faible. Je prends donc toujours un v\u00e9ritable risque \u00e0 chaque lanc\u00e9 de d\u00e9s, dont les r\u00e9sultats viendront modifier le d\u00e9roulement de l\u2019intrigue.<\/p>\n\n\n\n

On verrait aussi appara\u00eetre une sur-sp\u00e9cialisation tr\u00e8s marqu\u00e9e des personnages : face \u00e0 une porte \u00e0 crocheter, on enverrait toujours le m\u00eame personnage, celui qui a la meilleure dext\u00e9rit\u00e9, ou une comp\u00e9tence crochetage d\u00e9velopp\u00e9e. <\/p>\n\n\n\n

Le hasard permet justement d\u2019att\u00e9nuer cette division des r\u00f4les presque industrielle, cette forme de jeu un peu fordiste qui finit par priver le jeu de son plaisir et de sa surprise, parce qu\u2019il laisse entrevoir la possibilit\u00e9 pour toutes les joueuses de r\u00e9ussir, m\u00eame dans des domaines dans lesquels leurs personnages ne sont pas suppos\u00e9s exceller. Le recours au hasard permet ainsi de maintenir une certaine \u00e9quit\u00e9 entre les joueuses, entre les personnages.<\/p>\n\n\n\n

Dans L\u2019Anneau unique<\/em>, par exemple, m\u00eame dans une comp\u00e9tence o\u00f9 on ne peut pas r\u00e9ussir math\u00e9matiquement, il est toujours possible que le jet de d\u00e9 am\u00e8ne une r\u00e9ussite automatique si on fait un 12 qui correspond \u00e0 la rune de Gandalf.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Mais surtout, le jet de d\u00e9s ne se contente pas de dire si une action r\u00e9ussit ou \u00e9choue. Il peut faire basculer une situation enti\u00e8re, parfois de mani\u00e8re irr\u00e9versible et impose ainsi aux joueuses de s\u2019adapter : de s’adapter au r\u00e9sultat du d\u00e9 et d\u2019adapter la narration de la table en cons\u00e9quence. Un jet de d\u00e9s n\u2019est donc pas qu\u2019un verdict mais une proposition.<\/p>\n\n\n\n

Et \u00e7a, je l\u2019ai v\u00e9cu tr\u00e8s r\u00e9cemment en jeu de r\u00f4le.<\/p>\n\n\n\n

Nous avons commenc\u00e9 une campagne de L\u2019Appel de Cthulhu<\/em> et dans cette phase de d\u00e9marrage, il y a un prologue qui peut \u00eatre jou\u00e9 et qui est destin\u00e9 \u00e0 poser l\u2019ambiance, \u00e0 permettre aux interactions entre les personnages de se mettre en place, \u00e0 planter le d\u00e9cor. Dans cette sc\u00e8ne, il y a des petits d\u00e9tails qui sont des clins d\u2019oeil \u00e0 la th\u00e9matique horrifique de L\u2019Appel de Cthulhu<\/em>. Comme les personnages sont avant tout des joueurs, et que le m\u00e9ta game prend le dessus, ils d\u00e9cident de s\u2019int\u00e9resser \u00e0 ces petits d\u00e9tails (par des jets d\u2019histoire, d\u2019arch\u00e9ologie ou autre). Au cas particulier, les quatre joueurs ont rat\u00e9 leur jet : ils n\u2019ont donc eu aucun indice ou information compl\u00e9mentaire. Chacun pensait avoir manqu\u00e9 quelque chose d\u2019essentiel. Sauf que ce n\u2019est pas parce qu’ ils ont rat\u00e9 leur jet mais tout simplement parce qu\u2019il n\u2019y avait rien \u00e0 trouver. Sauf qu\u2019\u00e0 ce moment du jeu, ils n\u2019en savaient rien et \u00e9taient persuad\u00e9s \u00eatre pass\u00e9s \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d’informations capitales. Leurs \u00e9checs ici ont permis de cr\u00e9er une meilleure narration collective que s\u2019ils avaient r\u00e9ussi et que je leur avais dit qu\u2019il n\u2019y avait rien de bien int\u00e9ressant.<\/p>\n\n\n\n

Dans le syst\u00e8me PBTA, et dans d\u2019autres syst\u00e8mes de jeux de r\u00f4le, les niveaux de r\u00e9ussite permettent aussi de contribuer \u00e0 la narration \u00e9mergente, co-construite. Ainsi, si un jet est r\u00e9ussi \u00e0 partir de 7, un r\u00e9sultat compris entre 7 et 9 implique \u00e9galement une cons\u00e9quence n\u00e9gative pour la joueuse. C\u2019est ainsi que, au moment de l\u2019arrestation d\u2019un criminel dans Brindlewood Bay<\/em>, Nancy Anderson a certes d\u00e9sign\u00e9 le bon coupable mais a d\u00fb sauter par une fen\u00eatre ouverte pour le poursuivre et s\u2019est cass\u00e9 la figure dans un rosier.<\/p>\n\n\n\n

Ce n\u2019est donc pas tant le hasard qui raconte,  c\u2019est notre mani\u00e8re d\u2019accueillir ce qu\u2019il produit, de se l\u2019approprier, de cr\u00e9er de la narration \u00e9mergente.<\/p>\n\n\n\n

Le hasard cr\u00e9e des souvenirs m\u00e9morables<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u00c9trangement, l\u2019intervention du hasard rend certains de nos \u00e9checs et certaines de nos r\u00e9ussites particuli\u00e8rement m\u00e9morables. Bien plus que toutes les fois o\u00f9 nous pouvons nous reposer sur notre intelligence, notre talent strat\u00e9gique ou nos capacit\u00e9s d\u2019optimisation.<\/p>\n\n\n\n

Dans l\u2019interview que j\u2019avais pu faire de lui, Rob Daviau <\/strong>mentionnait l\u2019exemple de Heroscape <\/em>dans lequel les joueuses devaient traverser un chemin incluant deux cases de lave. Initialement, si une joueuse marchait sur une case de lave, elle ne s\u2019en sortait pas. Rob <\/strong>explique qu\u2019il a propos\u00e9 que la joueuse roule alors un d\u00e9 et que sur un 20, elle s\u2019en sorte. Et comme il y a deux cases de lave, il lui faudra r\u00e9ussir \u00e0 faire deux 20 pour s\u2019en sortir. En expliquant que ces jets de d\u00e9s l\u00e0, elle s\u2019en souviendrait toute sa vie.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Nous avons toutes et tous v\u00e9cu cela : un jet de d\u00e9 sorti de nulle part, qui malm\u00e8ne les probabilit\u00e9s et nous offre une victoire \u00e9clatante \u00e0 laquelle nous associons un souffle \u00e9pique ou h\u00e9ro\u00efque et dont nous sommes capables de raconter les moindres d\u00e9tails des ann\u00e9es plus tard.<\/p>\n\n\n\n

Ou encore un \u00e9chec critique (je sais de quoi je parle) r\u00e9alis\u00e9 au pire moment. Je me souviendrais toute ma vie de cette partie de Junta <\/em>o\u00f9, alors que j\u2019\u00e9tais Amiral en chef, j\u2019ai lanc\u00e9 pendant 6 tours 5 d\u00e9s sans jamais faire le moindre 6, seul r\u00e9sultat permettant de faire tomber les troupes des putschistes. D\u2019ailleurs, depuis, je ne veux plus jamais \u00eatre nomm\u00e9e Amiral en chef.<\/p>\n\n\n\n

Ce que ces moments ont en commun, ce n\u2019est pas seulement leur improbabilit\u00e9. C\u2019est qu\u2019ils transforment une m\u00e9canique en r\u00e9cit personnel. \u00c0 partir de l\u00e0, la partie cesse d\u2019\u00eatre un encha\u00eenement de r\u00e8gles pour devenir une histoire que l\u2019on raconte.<\/p>\n\n\n\n

Le hasard stimule les joueuses<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Si le hasard transforme la partie en histoire, c\u2019est peut-\u00eatre parce que nous n\u2019aimons pas seulement gagner. Nous aimons raconter. Comme le dit Amabel Holland<\/strong> dans son ouvrage Cardboard Ghosts<\/em>, nous, les humains, sommes faits pour les histoires.<\/p>\n\n\n\n

Si nous transformons ces moments en histoires, c\u2019est parce que raconter nous permet de leur donner une place. Un \u00e9chec devient dr\u00f4le. Une d\u00e9faite devient h\u00e9ro\u00efque. Une erreur devient l\u00e9gendaire. Le hasard dans les jeux nous permet aussi d\u2019adoucir les cons\u00e9quences de notre propre incomp\u00e9tence. Peut-\u00eatre ne sommes-nous pas n\u00e9cessairement dupes. Mais oui le hasard permet de perdre sans culpabilit\u00e9 totale parce qu\u2019il autorise plus facilement l\u2019erreur, l\u2019imperfection, l\u2019impr\u00e9vu. Il nous autorise \u00e0 ne pas \u00eatre performante \u00e0 chaque instant du jeu mais \u00e0 donner du sens. Et lorsque la hasard nous favorise, alors on invoquera le Destin, la bonne fortune, notre chance.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est aussi accepter que le jeu se joue de nous tout autant que nous jouons au jeu. C\u2019est accepter une part de romanesque et d\u2019aventure dans le jeu, de ne pas \u00eatre totalement ma\u00eetresse de notre partie sans en \u00e9prouver de la culpabilit\u00e9. C\u2019est apprendre \u00e0 se d\u00e9tacher du r\u00e9sultat en privil\u00e9giant le moyen (le jeu, la partie) plut\u00f4t que la finalit\u00e9 (la victoire, la performance).<\/p>\n\n\n\n

Jouer en acceptant le hasard, c\u2019est accepter de ne pas \u00eatre souveraine mais aussi se r\u00e9approprier ce qui se passe autour de la table.<\/p>\n\n\n\n

Le hasard ne vient pas parasiter le jeu, le casser ou emp\u00eacher son syst\u00e8me de fonctionner. Le hasard est une matrice du jeu qui permet aux joueuses de souffler, de prendre de la distance avec les enjeux symboliques des parties, de s\u2019exon\u00e9rer de leur responsabilit\u00e9 dans les \u00e9checs et de se souvenir avec \u00e9motion des situations impr\u00e9vues.<\/p>\n\n\n\n

Conclusion <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En filigrane, l\u2019id\u00e9e de s\u2019abandonner au hasard \u00e9voque aussi l\u2019id\u00e9e de l\u00e2cher prise, d’abandonner la recherche de la performance ou du contr\u00f4le absolu pour s\u2019autoriser de subir plus que de d\u00e9cider.<\/p>\n\n\n\n

En \u00e9crivant cette chronique, j\u2019ai repens\u00e9 \u00e0 un podcast que j\u2019avais \u00e9cout\u00e9 il y a peu consacr\u00e9 aux pratiques BDSM. Il en ressortait notamment que le BDSM est souvent mal compris parce qu\u2019on le r\u00e9duit \u00e0 une pratique sexuelle, une cat\u00e9gorie parmi d\u2019autres sur une plateforme de vid\u00e9os pornographiques. Or, ce qui est central pour beaucoup de personnes qui s\u2019y engagent, ce n\u2019est pas l\u2019acte en lui-m\u00eame, mais le cadre : des r\u00e8gles explicites, un consentement clair, des r\u00f4les d\u00e9finis, et surtout une suspension volontaire du contr\u00f4le dans un espace s\u00e9curis\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Le BDSM fonctionne donc exactement comme un jeu : les r\u00e8gles sont convenues \u00e0 l\u2019avance, le cadre est consenti et n\u00e9goci\u00e9, d\u00e9corr\u00e9l\u00e9 du r\u00e9el, avec des cons\u00e9quences tr\u00e8s limit\u00e9es pour la vraie vie et surtout  un abandon volontaire de la souverainet\u00e9. Autrement dit : un cercle magique.<\/p>\n\n\n\n

Et, dans le BDSM comme dans le jeu qui inclut une dose de hasard, on ne recherche pas la performance mais plut\u00f4t une exp\u00e9rience, pas un r\u00e9sultat. De la m\u00eame mani\u00e8re, accepter le hasard dans un jeu, ce n\u2019est pas renoncer \u00e0 jouer, ni devenir passive. C\u2019est accepter que tout ne d\u00e9pende pas de nous, que la partie ne soit pas enti\u00e8rement le reflet de notre comp\u00e9tence, et que cela soit non seulement acceptable, mais parfois d\u00e9sirable.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e9sirable parce que l\u2019on peut \u00e9prouver un soulagement \u00e0 ne pas \u00eatre responsable temporairement dans un cadre dont l\u2019incidence sur la vie r\u00e9elle reste att\u00e9nu\u00e9e.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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