{"id":2670,"date":"2025-12-05T09:03:18","date_gmt":"2025-12-05T08:03:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lepointdepolgara.fr\/?p=2670"},"modified":"2025-12-05T09:03:18","modified_gmt":"2025-12-05T08:03:18","slug":"la-representation-du-corps","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lepointdepolgara.fr\/index.php\/2025\/12\/05\/la-representation-du-corps\/","title":{"rendered":"La repr\u00e9sentation du corps"},"content":{"rendered":"\n

Ce texte est la transcription de la chronique propos\u00e9e en podcast dans le format\u00a0Pelleter des nuages<\/strong>\u00a0(audio dispo<\/em><\/em>\u00a0ici<\/a>).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Allez je me permets un peu de mauvais esprit, une fois n\u2019est pas coutume. J\u2019imagine qu\u2019\u00e0 l\u2019annonce du titre de cette chronique, dans un coin de ta t\u00eate Christian <\/strong>(et dans celle de quelques auditeurs) surgit une pens\u00e9e comme \u201cah \u00e7a y est, \u00e7a faisait longtemps, l\u2019autre excit\u00e9e de la po\u00eale asiatique va venir nous parler des illustrations des personnages f\u00e9minins dans les jeux de soci\u00e9t\u00e9\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Et bien rat\u00e9 ! Enfin, pas compl\u00e8tement, mais si quand m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n

Forc\u00e9ment, lorsqu\u2019on \u00e9voque la question de la repr\u00e9sentation des corps dans les jeux de soci\u00e9t\u00e9, on s\u2019attend \u00e0 parler \u00e9videmment de l\u2019hypersexualisation des illustrations de femmes, souvent le fruit de dessinateurs masculins, qui inconsciemment (ou pas) sont mises en avant sur certaines boites de jeux \u00e0 des fins marketing. Il est toujours amusant de constater que l\u2019utilisation du corps des femmes \u00e0 des fins commerciales par les hommes ne g\u00eane pas tant que \u00e7a la communaut\u00e9 des joueurs tandis que l\u2019utilisation de leurs propres corps par les femmes r\u00e9veillent toujours des discours moralisateurs bas\u00e9s sur des questions de dignit\u00e9 (\u00e0 ce sujet, je ne peux que vous conseiller de lire King Kong Th\u00e9orie<\/em> de Virginie Despentes<\/strong>, un ouvrage qui a bient\u00f4t 20 ans mais toujours d\u2019actualit\u00e9).<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Je pourrais aussi vous renvoyer \u00e0 l\u2019\u00e9tude de Tanya A. Pobuda <\/strong>datant de 2018 sur les couvertures des jeux figurant dans le Top 100 BGG qui constatait que les animaux et les aliens y \u00e9taient plus repr\u00e9sent\u00e9s que les femmes (20,1% contre 19,2%), tandis que les repr\u00e9sentations d\u2019hommes blancs occupaient 45,7% des repr\u00e9sentations.<\/p>\n\n\n\n

On pourrait de m\u00eame \u00e9voquer la repr\u00e9sentation des personnes racis\u00e9es, qui flatte l\u2019imaginaire blanc en v\u00e9hiculant une vision exotique de ces personnes (je renvoie \u00e0 un excellent thread publi\u00e9 sur Bluesky par Nikos<\/strong>).<\/p>\n\n\n\n

Ou encore les repr\u00e9sentations de personnes corpulentes (souvent utilis\u00e9es de fa\u00e7on comique), de personnes \u00e2g\u00e9es (l\u2019arch\u00e9type du vieux sage) ou de personnes handicap\u00e9es (globalement absentes).<\/p>\n\n\n\n

Toutes ces repr\u00e9sentations v\u00e9hiculent une vision du monde restrictive, parce qu\u2019elle ne favorise pas l\u2019inclusivit\u00e9 de notre loisir \u00e0 l\u2019\u00e9gard des personnes concern\u00e9es. Ces repr\u00e9sentations contribuent \u00e0 fa\u00e7onner notre perception du monde comme l\u2019expose la th\u00e9orie de la culture (ou cultivation theory<\/em>) d\u00e9velopp\u00e9e par George Gerbner<\/strong> (cette th\u00e9orie \u00e9nonc\u00e9e \u00e0 propos de la t\u00e9l\u00e9vision, totalement transposable \u00e0 tout autre m\u00e9dia, d\u00e9montre comment en propageant une norme, notamment par sa fr\u00e9quence, le m\u00e9dia alt\u00e8re la perception du monde du r\u00e9cepteur).<\/p>\n\n\n\n

Mais ce ne sera pas le sujet de ma chronique, ou plut\u00f4t indirectement. Car au-del\u00e0 de ces repr\u00e9sentations particuli\u00e8res qui flattent un id\u00e9al blanc viril jeune et valide, on peut se questionner sur la repr\u00e9sentation du corps humain dans les jeux de soci\u00e9t\u00e9, pas qu\u2019au plan visuel mais aussi sur sa traduction dans nos jeux. Car si les images dessinent des corps id\u00e9alis\u00e9s, les m\u00e9caniques, elles, traduisent souvent le corps en performance.<\/p>\n\n\n\n

Le corps, un outil comme les autres<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Dans la plupart des jeux de soci\u00e9t\u00e9 modernes qui font appel \u00e0 un avatar \u2014 en particulier ceux qui mettent en sc\u00e8ne l\u2019aventure et le combat, le corps des personnages qu\u2019incarnent les joueuses est per\u00e7u avant tout comme un moyen, celui de r\u00e9aliser les actions exig\u00e9es par le jeu. Le corps doit avant tout \u00eatre fonctionnel, c\u2019est \u00e0 dire valide, efficace, op\u00e9rationnel.<\/p>\n\n\n\n

Ce pr\u00e9suppos\u00e9, rarement interrog\u00e9, mod\u00e8le une grande partie de nos exp\u00e9riences ludiques.<\/p>\n\n\n\n

Bien que l\u2019on ait dans ces jeux un alter ego vivant, son corps n\u2019est g\u00e9n\u00e9ralement pas racont\u00e9. Il est avant tout mesur\u00e9, math\u00e9matis\u00e9 : comp\u00e9tences, r\u00e9sistance, endurance. Ce mod\u00e8le vient en grande partie des jeux de r\u00f4le en g\u00e9n\u00e9ral et s\u2019est diffus\u00e9 dans de nombreux jeux modernes (plateaux, cartes, narratifs) : les personnages se r\u00e9sument \u00e0 leur force, leur agilit\u00e9, leurs points de vie. M\u00eame des caract\u00e9ristiques comme le charisme ou la sagesse (qui pourraient sembler moins \u00e9valuables de prime abord) sont r\u00e9sum\u00e9es \u00e0 des chiffres. La chair et l\u2019\u00e2me sont donc uniquement statistiques. <\/p>\n\n\n\n

On optimise ce corps lorsqu\u2019on monte de niveau. Dans Donjons & Dragons<\/em> notamment, les joueuses recherchent cette optimisation de leur personnage par la mont\u00e9e de niveau. M\u00eame apr\u00e8s avoir subi des d\u00e9g\u00e2ts, le corps continue de fonctionner (au mieux la joueuse aura-t-elle des malus, l\u00e0 encore chiffr\u00e9s). Il doit \u00eatre sans faille car il est l\u00e0 pour servir la joueuse sans questionnement possible : Un corps qui ne fonctionne pas est un mauvais corps. Un corps qui g\u00eane la m\u00e9canique doit \u00eatre corrig\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Ces attributs chiffr\u00e9s ne servent pas \u00e0 raconter une histoire de chair, de v\u00e9cu, de vuln\u00e9rabilit\u00e9, mais uniquement \u00e0 optimiser des actions dans un syst\u00e8me. Le corps n\u2019est jamais per\u00e7u comme un lieu de sensation. Il ne tremble pas, ne transpire pas, ne souffre pas \u2014 sauf sous forme de jauge. L\u2019exp\u00e9rience physique est traduite en abstractions, comme si la chair \u00e9tait un code math\u00e9matique.<\/p>\n\n\n\n

Par exemple, la fatigue est souvent mat\u00e9rialis\u00e9e par un malus qui affecte le personnage : dans Andor<\/em>, on dispose d\u2019un cr\u00e9dit d\u2019heures pour mener \u00e0 bien nos actions, et on peut choisir d\u2019en utiliser plus que ce cr\u00e9dit mais on perd alors des points de volont\u00e9. Dans Detective: a modern crime boardgame<\/em>, on peut choisir \u00e9galement d\u2019enqu\u00eater plus longtemps chaque jour en utilisant des heures suppl\u00e9mentaires, celle-ci ayant pour cons\u00e9quence de stresser les personnages et de minorer les points attribu\u00e9s \u00e0 la r\u00e9ussite de l\u2019enqu\u00eate. Dans Oltr\u00e9e<\/em>, on peut d\u00e9penser son \u00e9nergie pour relancer des d\u00e9s, ce qui a pour cons\u00e9quence potentielle de priver le personnage de la joueuse de sa capacit\u00e9 sp\u00e9ciale si il est trop \u201c\u00e9puis\u00e9\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Implicitement, cette vision du corps et des aptitudes conduit \u00e0 une sp\u00e9cialisation extr\u00eame des personnages et donc de l\u2019exp\u00e9rience ludique. Une sorte de fordisme appliqu\u00e9 au jeu qui se retrouve dans des cat\u00e9gories bien connues dans le jeu vid\u00e9o : le tank, le dps, le soigneur, etc. Cette hyper sp\u00e9cialisation peut paradoxalement produire des exp\u00e9riences ennuyeuses puisqu\u2019elle conduit la joueuse \u00e0 faire \u00e0 peu pr\u00e8s toujours la m\u00eame chose. Cette recherche de la performance impos\u00e9e au corps interdit presque toute errance, toute maladresse, toute fragilit\u00e9 \u2013 autrement dit, toute humanit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Le corps est donc avant tout un outil au m\u00eame titre qu\u2019une arme, un bouclier ou une armure. Dans <\/strong>Time Stories<\/em>, les joueuses sont d\u2019ailleurs explicitement envoy\u00e9es dans des corps appel\u00e9s r\u00e9ceptacles et choisis parce qu\u2019ils sont utiles \u00e0 la mission qu\u2019elles doivent mener \u00e0 bien. Si leur r\u00e9ceptacle meurt, elles peuvent choisir de revenir \u00e0 l\u2019exploration dans un des autres corps propos\u00e9s. Dans le sc\u00e9nario Sous le masque<\/em>, le concept va encore plus loin car elles peuvent\/doivent changer de r\u00e9ceptacle selon leur progression dans le sc\u00e9nario si elles veulent \u00eatre plus performantes (le gameplay les y encourage). On change donc de corps selon les besoins, comme on passe de son arc \u00e0 son \u00e9p\u00e9e selon que l\u2019on attaque \u00e0 distance ou au corps \u00e0 corps.<\/p>\n\n\n\n

Le corps est souvent \u00e9galement vu pour \u00eatre outill\u00e9 : on lui adjoint des armes, des boucliers, des armures. Dans Heredity<\/em>, les objets r\u00e9cup\u00e9r\u00e9s sont visuellement rattach\u00e9s aux corps des personnages. Dans Whisperstone<\/em>, un jeu \u00e0 sortir chez Flatout Games <\/strong>dont on a parl\u00e9 dans l\u2019\u00e9mission de JdR du mois de septembre, cet appareillage prend m\u00eame la forme d\u2019un puzzle.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Les jeux de soci\u00e9t\u00e9 traduisent souvent dans leurs m\u00e9caniques la m\u00eame norme que leurs images : un corps fort, jeune, productif, interchangeable, et jamais d\u00e9faillant.<\/p>\n\n\n\n

Beaucoup de jeux vid\u00e9os reprennent les m\u00eames codes (barre de vie, stamina, build tr\u00e8s optimis\u00e9 des personnages) mais ils permettent malgr\u00e9 tout de traiter de fa\u00e7on plus sensorielle le corps d\u00e9faillant (cette vision brouill\u00e9e par le sang dans\u2026 Resident Evil<\/em> ?). A quand un jeu de soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 l\u2019image de Baby steps<\/em>, un jeu vid\u00e9o dans lequel on apprend litt\u00e9ralement \u00e0 marcher ? <\/p>\n\n\n\n

Tous les corps sauf le vrai<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Les jeux de soci\u00e9t\u00e9 modernes valorisent des corps performants, autonomes, r\u00e9parables. Le handicap, la maladie, la fatigue, la douleur sont soit absents, soit punitifs, soit instrumentalis\u00e9s comme d\u00e9fis \u00e0 surmonter.<\/p>\n\n\n\n

Dans les jeux FFG <\/strong>prenant place dans l\u2019univers du mythe de Cthulhu, on perd de la sant\u00e9 mentale en accumulant des cartes Folie. Une fois le maximum de sant\u00e9 mentale atteint, le personnage est alors devenu fou et il re\u00e7oit une carte sp\u00e9ciale qui lui indique la nature de sa folie. Celle-ci influe sur sa fa\u00e7on de jouer mais aussi de gagner la partie. Dans Cthulhu: Death May Die<\/em> (oui je fais une fixation sur ce jeu, je sais), perdre de la sant\u00e9 mentale rend plus puissante. Avancer dans la folie permet donc lors de l\u2019atteinte de certains seuils de gagner des bonus (am\u00e9lioration de comp\u00e9tences, d\u00e9s suppl\u00e9mentaires) mais aussi de d\u00e9clencher la folie dont souffre notre personnage, mais ce d\u00e9clenchement peut se r\u00e9v\u00e9ler avantageux comme n\u00e9faste selon les circonstances. Mais devenir fou rapproche aussi un peu plus de la mort. Le traitement de la folie est dans ces jeux plut\u00f4t int\u00e9ressants car ils ne se r\u00e9sument pas \u00e0 des stats, ils alt\u00e8rent peut \u00eatre davantage l\u2019exp\u00e9rience de jeu. <\/p>\n\n\n\n

Mais on est encore loin des \u00e9motions que peut procurer un jeu vid\u00e9o comme On a Winter\u2019s Night, Four Travelers<\/em> qui, avec une subtilit\u00e9 rarement atteinte, fait litt\u00e9ralement ressentir \u00e0 la joueuse la d\u00e9pression. A cet \u00e9gard, je ne recommande pas d\u2019y jouer si on traverse soi-m\u00eame un moment difficile. <\/p>\n\n\n\n

S\u2019agissant de la maladie, on cite souvent Holding On: The trouble life of Billy Kerr<\/em>, sorti en 2018, dans lequel les joueuses incarnent une infirmi\u00e8re en soins palliatifs qui tentent d\u2019apporter du soutien \u00e0 Billy Kerr, en le soignant et en l\u2019aidant \u00e0 reconstituer ses souvenirs. Je n\u2019ai malheureusement pas jou\u00e9 \u00e0 ce jeu, probablement parce qu\u2019on m’en a dit le plus grand mal de fa\u00e7on r\u00e9p\u00e9t\u00e9e d\u2019un point de vue ludique. Malgr\u00e9 tout, je suis assez curieuse de voir comment le sujet de la maladie a \u00e9t\u00e9 trait\u00e9 et surtout s\u2019il est vraiment trait\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Hormis celui-ci, l\u00e0 comme \u00e7a je pense \u00e0 Dr Maboul<\/em>, donc autant te dire que l\u2019on n\u2019est pas vraiment dans le m\u00eame sujet. <\/p>\n\n\n\n

Ils portent donc une vision du monde profond\u00e9ment uniforme et validiste.Dans les visuels comme dans les m\u00e9caniques, les corps non conformes \u00e0 cet id\u00e9al de performance sont absents ou caricaturaux.<\/p>\n\n\n\n

Pourtant, il est possible de faire autrement. Un exemple avec le jeu Zombie Teenz Evolution<\/em>, un jeu de Annick Lobet<\/strong> \u00e9dit\u00e9 en 2020 par Scorpion Masqu\u00e9<\/strong> (tu connais ce jeu Christian ? tu y as jou\u00e9 ?).<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Dans cette \u201csuite\u201d de Zombie Kidz Evolution<\/em>, les joueuses peuvent incarner quatre personnages au choix, dont un est un enfant \u00e0 mobilit\u00e9 r\u00e9duite. Il est express\u00e9ment repr\u00e9sent\u00e9 en fauteuil roulant sur la couverture du jeu. N\u00e9anmoins, dans le jeu ce personnage n\u2019est pas d\u00e9fini par son handicap : le fauteuil n\u2019est ni un obstacle, ni un gimmick, il est pr\u00e9sent de fa\u00e7on normalis\u00e9e. Le personnage a une posture dynamique, un air combatif, et participe pleinement \u00e0 l\u2019aventure, au m\u00eame titre que les autres.<\/p>\n\n\n\n

 Par ailleurs, dans ce jeu les personnages n\u2019ont pas de donn\u00e9es chiffr\u00e9es de leurs aptitudes. On ne tombe pas dans une logique de \u00ab\u00a0statistiques\u00a0\u00bb o\u00f9 le handicap devrait \u00eatre compens\u00e9. Cela permet une vraie \u00e9galit\u00e9 de traitement ludique.<\/p>\n\n\n\n

Par cons\u00e9quent, la repr\u00e9sentation inclusive est possible dans un contexte fun et commercial. Elle est sans incidence sur les qualit\u00e9s ludiques du jeu et n\u2019est pas un frein \u00e0 l\u2019engagement des joueuses. Elle contribue ici \u00e0 donner dans le cas de Zombie Teenz<\/em> Evolution <\/em>une autre repr\u00e9sentation des personnes \u00e0 mobilit\u00e9 r\u00e9duite, ce qui en fait un levier \u00e9ducatif positif, qu\u2019on accepte ou non qu\u2019un jeu puisse avoir une telle port\u00e9e. Et surtout, ce n\u2019est pas fait avec paternalisme.<\/p>\n\n\n\n

En dehors du jeu purement commercial, on trouve d\u2019autres initiatives en ce sens, comme celle de The Unstoppables<\/em>, un jeu t\u00e9l\u00e9chargeable \u00e9ducatif suisse mettant en sc\u00e8ne des enfants en situation de handicap qui s’entraident pour surmonter des obstacles. Il vise \u00e0 sensibiliser les enfants de 9 \u00e0 12 ans \u00e0 la diversit\u00e9 et \u00e0 l’inclusion. Mais il s\u2019agit d\u2019un jeu pens\u00e9 pour \u00eatre \u00e9ducatif. Ce qui n\u2019est pas exactement la m\u00eame logique.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Les jeux de soci\u00e9t\u00e9, en valorisant le corps id\u00e9al comme un corps sans limites, flirtent \u00e9galement, probablement de fa\u00e7on inconsciente, avec un imaginaire transhumaniste, dans lequel le corps biologique est d\u00e9pass\u00e9 ou remplac\u00e9 par des capacit\u00e9s augment\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Dans nombre de jeux de science-fiction ou de dungeon-crawlers, les corps sont augment\u00e9s, r\u00e9par\u00e9s, remplac\u00e9s. On installe un bras robotique, on implante une puce neuronale, on change de corps comme on change d\u2019armure. Le handicap, dans ces r\u00e9cits, n\u2019est pas int\u00e9gr\u00e9 comme exp\u00e9rience, mais \u00e9radiqu\u00e9 par la technologie.<\/p>\n\n\n\n

Dans Anachrony<\/em>, les joueuses vont disposer d\u2019ouvriers sp\u00e9cialis\u00e9s auxquel elles devront ajouter des exosquelettes destin\u00e9s \u00e0 les prot\u00e9ger et \u00e0 renforcer leur capacit\u00e9. Dans Android Netrunner<\/em>, on retrouve \u00e9galement cette id\u00e9e de corps hybrides, augment\u00e9s, r\u00e9parables. <\/p>\n\n\n\n

Conclusion <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Finalement, si les corps repr\u00e9sent\u00e9s dans les jeux sont globalement si lisses, si performants, c\u2019est peut-\u00eatre pour mieux faire oublier celles qui jouent. Le jeu de soci\u00e9t\u00e9 est pourtant un espace \u00e9minemment corporel. On s\u2019y penche, on s\u2019y tend, on y chuchote, on y rit, on y triche, on y touche. Les corps autour de la table respirent, s\u2019affrontent, coop\u00e8rent, s\u2019accordent ou s\u2019agacent.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est un paradoxe fascinant : dans un m\u00e9dium aussi physique que le jeu analogique, c\u2019est \u00e0 dire des jeux qui reposent sur des interactions physiques et sociales directes par opposition aux jeux num\u00e9riques, le corps fictionnel est abstrait tandis que le corps r\u00e9el, lui, fait exister le jeu. Chaque lancer de d\u00e9, chaque carte pioch\u00e9e, chaque geste d\u2019une main tremblante ou assur\u00e9e est d\u00e9j\u00e0 une forme de repr\u00e9sentation.<\/p>\n\n\n\n

Peut-\u00eatre que repenser la place du corps dans les jeux de soci\u00e9t\u00e9, ce n\u2019est pas seulement \u00e9largir les visuels ou les m\u00e9caniques : c\u2019est aussi reconna\u00eetre que, m\u00eame invisibles, nos propres corps \u00e9crivent quelque chose \u00e0 chaque partie. Et qu\u2019ils m\u00e9ritent, eux aussi, d\u2019\u00eatre regard\u00e9s tels qu\u2019ils sont eux.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ce texte est la transcription de la chronique propos\u00e9e en<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2726,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[15,1513],"tags":[1505,1349,1506,1504,1498,1380,373,648,1502,844,1500,1496,182,1501,780,1499,1058,653,1497,1495,1515,145,1336,1503],"class_list":["post-2670","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-autour-du-jeu","category-pelleter-des-nuages","tag-anachrony","tag-andor","tag-android-netrunner","tag-annick-lobet","tag-baby-steps","tag-cthulhu-death-may-die","tag-detective-a-modern-crime-board-game","tag-donjons-dragons","tag-dr-maboul","tag-flatout-games","tag-four-travelers","tag-george-gerbner","tag-heredity","tag-holding-on-the-trouble-life-of-billy-kerr","tag-oltree","tag-on-a-winters-night","tag-pelleter-des-nuages","tag-scorpion-masque","tag-sous-le-masque","tag-tanya-a-pobuda","tag-the-unstoppables","tag-time-stories","tag-whisperstone","tag-zombie-teenz-evolution"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lepointdepolgara.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2670","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lepointdepolgara.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lepointdepolgara.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lepointdepolgara.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lepointdepolgara.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2670"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/www.lepointdepolgara.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2670\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2725,"href":"https:\/\/www.lepointdepolgara.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2670\/revisions\/2725"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lepointdepolgara.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2726"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lepointdepolgara.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2670"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lepointdepolgara.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2670"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lepointdepolgara.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2670"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}