{"id":2239,"date":"2025-05-01T16:00:00","date_gmt":"2025-05-01T14:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lepointdepolgara.fr\/?p=2239"},"modified":"2025-11-27T09:50:15","modified_gmt":"2025-11-27T08:50:15","slug":"lesprit-du-jeu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lepointdepolgara.fr\/index.php\/2025\/05\/01\/lesprit-du-jeu\/","title":{"rendered":"L’esprit du jeu"},"content":{"rendered":"\n

Ce texte est la transcription de la chronique propos\u00e9e en podcast dans le format Pelleter des nuages<\/strong> (audio dispo ici<\/a>).<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Est-ce que vous trichez aux jeux de soci\u00e9t\u00e9 ? Enfin, il y a tricher et tricher. Bien s\u00fbr, je ne vous demande pas si \u00e7a vous est d\u00e9j\u00e0 arriv\u00e9 de sciemment ne pas d\u00e9penser tes ressources pour construire un b\u00e2timent pendant que tes adversaires ne faisaient pas attention. Evidemment, \u00e7a c’est mal.<\/p>\n\n\n\n


Non je parle de ces arrangements que l’on fait parfois avec le jeu, surtout dans les jeux coop : un lancer de d\u00e9s catastrophique aux Contr\u00e9es de l’horreur<\/em> o\u00f9 on dit que bon on a le droit \u00e0 une relance gratuite par partie, les runs qu’on ne compte plus \u00e0 Time Stories<\/em> parce que ce qui compte c’est l’histoire, cette piste qu’on compte pas dans Sherlock Holmes Detective Conseil<\/em> parce qu’en fait on ne voulait pas vraiment aller \u00e0 cet endroit-l\u00e0 et que ce qui compte c’est l’enqu\u00eate pas le score. Et bien moi, \u00e7a m’arrive bien souvent. Et en g\u00e9n\u00e9ral, dans ces moments-l\u00e0 j’invoque sur le ton de la plaisanterie, l’esprit du jeu, le fameux.<\/p>\n\n\n\n

Mais une fois que j’ai affirm\u00e9, de fa\u00e7on un peu p\u00e9remptoire je te l’accorde, que ce n’est pas vraiment tricher parce que c’est fait dans l’esprit du jeu, vous allez naturellement me demander : \u00ab\u00a0Mais Polgara c’est quoi pour toi l’esprit du jeu ? Et jusqu’o\u00f9 on peut aller au nom de l’esprit du jeu ?<\/em>\u00ab\u00a0.<\/p>\n\n\n\n

Et bien en r\u00e9alit\u00e9, quand on parle de l’esprit du jeu on l’oppose implicitement \u00e0 la lettre du jeu, c’est \u00e0 dire la r\u00e8gle, ou plut\u00f4t les r\u00e8gles du jeu. Et bien s\u00fbr, cette expression de \u00ab\u00a0esprit du jeu\u00a0\u00bb r\u00e9sonne tr\u00e8s fortement comme l’esprit de la loi. Et peut-\u00eatre que je vais faire hurler tous les joueurs de jeux de soci\u00e9t\u00e9 mais oui moi je pense que l’esprit du jeu est bien plus important que ses r\u00e8gles, alors que pourtant on sait (c’est toi m\u00eame qui nous l’as dit d’ailleurs dans une de tes pr\u00e9c\u00e9dentes chroniques) que l’existence d’une r\u00e8gle est un \u00e9l\u00e9ment caract\u00e9ristique du jeu.<\/p>\n\n\n\n

La r\u00e8gle est la loi entre les joueuses<\/h2>\n\n\n\n

Pour paraphraser l\u2019expression consacr\u00e9e \u201cle contrat a force de loi entre les parties\u201d, on peut probablement dire que les r\u00e8gles ont force de loi entre les joueuses. S’asseoir \u00e0 une table de jeu c’est un contrat auquel on adh\u00e8re avec les autres joueuses et on accepte temporairement de se laisser gouverner par les r\u00e8gles qu’un auteur a con\u00e7ues pour organiser les diff\u00e9rentes interactions le temps de la partie.<\/p>\n\n\n\n

Les r\u00e8gles constituent un syst\u00e8me complet et fig\u00e9, qui se suffit \u00e0 lui-m\u00eame ; il n’a pas vocation \u00e0 \u00e9voluer, ou de fa\u00e7on marginale : certains points de r\u00e8gles pourront \u00eatre pr\u00e9cis\u00e9s (par exemple dans des FAQ) ou modifi\u00e9s en fonction des \u00e9ventuelles r\u00e9\u00e9ditions. Mais ces \u00e9volutions restent minimes, sauf \u00e0 consid\u00e9rer qu’elles aboutissent \u00e0 la cr\u00e9ation d’un autre jeu.<\/p>\n\n\n\n

En revanche, la loi \u00e9volue sans cesse. D’abord parce qu’une loi peut \u00eatre abrog\u00e9e, remplac\u00e9e, r\u00e9form\u00e9e. Elle s’adapte constamment aux \u00e9volutions de la soci\u00e9t\u00e9 et \u00e0 ses besoins. Et aussi parce que la loi est toujours imparfaite et ne se suffit jamais. Pour \u00eatre applicable, elle n\u00e9cessite souvent des d\u00e9crets, parfois la publication de doctrine, par des universitaires, des praticiens ou encore l\u2019administration elle-m\u00eame. Mais surtout, elle est interpr\u00e9t\u00e9e, notamment par la jurisprudence, donnant lieu parfois \u00e0 des revirements, c\u2019est-\u00e0-dire des d\u00e9cisions qui changent radicalement la fa\u00e7on d\u2019appliquer un texte.<\/p>\n\n\n\n

Or, on peut aussi constater que les r\u00e8gles des jeux sont \u00e9galement imparfaites, peu claires, mal traduites, n’explicitent pas n\u00e9cessairement tous les cas particuliers, ou en tout cas pas suffisamment bien. Comme parfois on recherche l’intention du l\u00e9gislateur, par exemple au travers des d\u00e9bats parlementaires, pour interpr\u00e9ter et appliquer au mieux la loi, on peut rechercher l’intention de l’auteur pour d\u00e9terminer comment appliquer au mieux la r\u00e8gle du jeu. Cette intention peut se d\u00e9duire notamment de l’\u00e9quilibre global du jeu, du syst\u00e8me qu’il porte.<\/p>\n\n\n\n

Les r\u00e8gles incluent \u00e9galement implicitement des \u00e9l\u00e9ments parfois non \u00e9crits qui rel\u00e8vent des conventions implicites, des conventions sociales, entre les joueuses (comme le fairplay, ne pas recourir au king making, jouer son coup dans un d\u00e9lai raisonnable). Les r\u00e8gles ne sont donc pas si fig\u00e9es que \u00e7a, et ce parce que le jeu lui ne l’est pas : il est jou\u00e9, interpr\u00e9t\u00e9, ajust\u00e9 \u00e0 chaque nouvelle partie.<\/p>\n\n\n\n

La d\u00e9sacralisation de la r\u00e8gle<\/h2>\n\n\n\n

Les r\u00e8gles du jeu sont avant tout une norme technique, la traduction m\u00e9canique d’une intention de l’auteur du jeu. Elles ne sont pas une finalit\u00e9, elles n’existent pas pour elles-m\u00eames, elles n’ont pas de finalit\u00e9 propre si ce n’est qu’\u00eatre au service d’un dessein plus large. Tout comme la loi n’est qu’un outil, que la traduction juridique d’une volont\u00e9 politique.<\/p>\n\n\n\n

Dans cette approche, la r\u00e8gle est fonctionnelle mais elle traduit toujours une intention, elle refl\u00e8te une certaine mani\u00e8re de concevoir les interactions, la comp\u00e9tition, le hasard, la victoire, etc. C’est donc un outil mais au service d’une id\u00e9ologie.<\/p>\n\n\n\n

Les r\u00e8gles du jeu sont donc un cadre, qui oriente et sugg\u00e8re des comportements. Elles ne sont donc pas neutres. Et cette absence de neutralit\u00e9 implique donc qu’il soit l\u00e9gitime de les questionner.<\/p>\n\n\n\n

En effet, appliquer la r\u00e8gle rigoureusement, sans prendre du recul, sans tenir compte du contexte, peut conduire \u00e0 des effets contraires \u00e0 l’intention initiale de l’auteur : des blocages, des d\u00e9s\u00e9quilibres, voire des injustices et surtout du d\u00e9plaisir \u00e0 jouer.<\/p>\n\n\n\n

Par cons\u00e9quent, le respect de la r\u00e8gle n’a de valeur que s’il sert le respect du jeu compris comme le fait de jouer ensemble et non comme l\u2019objet jeu.<\/p>\n\n\n\n

Or, comme je l\u2019ai dit pr\u00e9c\u00e9demment les r\u00e8gles peuvent \u00eatre imparfaites, mal \u00e9crites, mal traduites, interpr\u00e9tables, incompl\u00e8tes, incompr\u00e9hensibles. Par cons\u00e9quent, elles ne peuvent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9es comme sacr\u00e9es par essence. Les joueuses ont d\u00e8s lors le droit, peut-\u00eatre m\u00eame le devoir de se les approprier pour que le jeu fonctionne, pas m\u00e9caniquement bien s\u00fbr (car bien souvent le jeu tourne comme on dit) mais en terme d\u2019exp\u00e9rience satisfaisante.<\/p>\n\n\n\n

Une fois publi\u00e9e, l\u2019\u0153uvre \u00e9chappe \u00e0 son cr\u00e9ateur. Elle appartient aux joueuses.Les joueuses se l\u2019approprient. Tout comme en litt\u00e9rature, en th\u00e9\u00e2tre, ou comme pour toute \u0153uvre d\u2019art, si l\u2019on veut paraphraser Roland Barthes : La naissance de la joueuse doit se payer de la mort de l’auteur.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Si la r\u00e8gle n’est pas sacr\u00e9e, alors on peut choisir de s’en d\u00e9tourner, d’inventer des variantes. Je me souviens \u00e0 cet \u00e9gard d’une anecdote qui serait amusante si elle n’\u00e9tait pas empreinte d’une certaine violence : une personne disait \u00e9norm\u00e9ment appr\u00e9cier un jeu, au point qu’il en avait invent\u00e9 une variante qui, selon elle, corrigeait certains d\u00e9fauts de la r\u00e8gle originelle. Et bien je te garantis que cette personne s’\u00e9tait fait copieusement rabrouer par l’auteur du jeu qui lui avait expliqu\u00e9 que son propos \u00e9tait totalement irrespectueux, \u00e0 l’\u00e9gard du jeu comme de l’auteur. La r\u00e8gle \u00e9tait manifestement tant sacr\u00e9e qu’elle ne pouvait souffrir d’\u00eatre modifi\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

C’est aussi en reconnaissant cette place pr\u00e9pond\u00e9rante aux joueuses, en reconnaissant qu’un jeu, une fois publi\u00e9, \u00e9chappe \u00e0 ses cr\u00e9ateurs, qu’on fera progresser l’id\u00e9e d’une critique du jeu de soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 l’image de la critique qui existe dans les autres disciplines artistiques. Si on accepte que la r\u00e8gle n’est pas sacr\u00e9e parce qu’elle est n’est pas que technique mais qu’elle porte une vision du monde, une intention, alors on peut l’interroger, la d\u00e9battre, la contester. Et cela participe certainement \u00e0 une pratique ludique \u00e9mancip\u00e9e, consciente et engag\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

La place des joueuses<\/h2>\n\n\n\n

Le jeu n’existe que abstraitement tant qu’il n’est pas jou\u00e9. Certes, son syst\u00e8me pr\u00e9existe mais il n’est pas encore une partie. Ce n’est qu’\u00e0 partir du moment o\u00f9 un groupe de joueuses (un bon groupe de joueuses oserais-je dire) pour appliquer ces r\u00e8gles dans un contexte r\u00e9el, avec des personnes r\u00e9elles, que le jeu prend vie. Les r\u00e8gles structurent la partie mais celle-ci est une activation, un cas d’application. Le jeu ne suffit pas pour jouer.<\/p>\n\n\n\n

Ce sont bien les joueuses qui op\u00e8rent cette activation : elles apprennent les r\u00e8gles, les appliquent, les interpr\u00e8tent et r\u00e9solvent les cas impr\u00e9vus s\u2019il en survient. Elles sont donc le temps de la partie les juges investis du pouvoir de rendre les r\u00e8gles effectives, de les adapter \u00e0 la partie en cours. Et pour ce faire, elles peuvent \u00e9videmment s’appuyer sur toutes les ressources mises \u00e0 leur disposition, y compris l’esprit du jeu. L’esprit du jeu c’est donc l’intention qui sous-tend la r\u00e8gle, la dynamique que le syst\u00e8me cherche \u00e0 produire, l’exp\u00e9rience que veut procurer le jeu.<\/p>\n\n\n\n

Ainsi, les joueuses exercent ainsi une souverainet\u00e9 d’usage : elles adaptent, interpr\u00e8tent, choisissent ce qui fera sens pour une partie donn\u00e9e. Parce qu’elles ont collectivement adh\u00e9r\u00e9 au jeu en d\u00e9cidant de se retrouver autour de la table et de l’activer.<\/p>\n\n\n\n

Et c\u2019est l\u00e0 toute la diff\u00e9rence avec la loi : dans une d\u00e9mocratie parlementaire, on \u00e9lit des repr\u00e9sentants qui eux votent les lois. A partir de ce moment-l\u00e0, les citoyennes ont en r\u00e9alit\u00e9 tr\u00e8s peu de contr\u00f4le sur le contenu des lois vot\u00e9es. Dans le cadre ludique, les joueuses subissent les r\u00e8gles et en m\u00eame temps sont garantes de leur application, afin de permettre de vivre une exp\u00e9rience collective plus satisfaisante.<\/p>\n\n\n\n

Conclusion <\/h2>\n\n\n\n

Laisser le pouvoir ultime de d\u00e9cision aux joueuses, faire passer leur volont\u00e9 avant la lettre, le texte au sens strict, des r\u00e8gles peut \u00eatre parfois per\u00e7u comme une sorte de trahison, \u00e0 l’\u00e9gard du jeu et m\u00eame de son auteur. Pourtant, la joueuse peut \u00eatre pleinement consid\u00e9r\u00e9e comme co-autrice du jeu, parce que sans elle la partie ne se joue pas. Certains diront co-cr\u00e9atrices de l\u2019exp\u00e9rience de jeu.<\/p>\n\n\n\n

Je ne dis pas que l’on doit ignorer les r\u00e8gles. Simplement qu’elles ne sont pas intouchables car elles ne sont pas tout le jeu. Et oui parfois d\u00e9sob\u00e9ir c’est peut-\u00eatre mieux jouer. Cette d\u00e9sob\u00e9issance ne s’op\u00e8re pas pour tricher mais pour pr\u00e9server l’esprit du jeu, c’est-\u00e0-dire pr\u00e9server l’exp\u00e9rience propos\u00e9e par le jeu que la r\u00e8gle appliqu\u00e9e trop strictement viendrait mettre en p\u00e9ril.<\/p>\n\n\n\n

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L’esprit du jeu est-il plus important que ses r\u00e8gles ?<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2258,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[15,1513],"tags":[1058],"class_list":["post-2239","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-autour-du-jeu","category-pelleter-des-nuages","tag-pelleter-des-nuages"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lepointdepolgara.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2239","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lepointdepolgara.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lepointdepolgara.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lepointdepolgara.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lepointdepolgara.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2239"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.lepointdepolgara.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2239\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2278,"href":"https:\/\/www.lepointdepolgara.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2239\/revisions\/2278"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lepointdepolgara.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2258"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lepointdepolgara.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2239"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lepointdepolgara.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2239"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lepointdepolgara.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2239"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}