{"id":1864,"date":"2025-01-14T06:14:08","date_gmt":"2025-01-14T05:14:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lepointdepolgara.fr\/?p=1864"},"modified":"2025-11-27T09:44:52","modified_gmt":"2025-11-27T08:44:52","slug":"mensonges-et-trahison","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lepointdepolgara.fr\/index.php\/2025\/01\/14\/mensonges-et-trahison\/","title":{"rendered":"Mensonges et trahison"},"content":{"rendered":"\n

Ce texte est la transcription de la chronique propos\u00e9e en podcast dans le format Pelleter des nuages<\/strong> (audio dispo ici<\/a>)<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Dans la \u201cvraie vie\u201d, la trahison n\u2019est pas un comportement valoris\u00e9 socialement. Elle se d\u00e9finit comme un acte de d\u00e9loyaut\u00e9 d\u00e9lib\u00e9r\u00e9 par lequel celui qui trahit d\u00e9truit la confiance de celui qu\u2019il trahit, souvent en mentant.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019Histoire est parsem\u00e9e de tra\u00eetres qui ont rarement laiss\u00e9 une image positive d\u2019eux et de leurs actions.<\/p>\n\n\n\n

Dans les \u0153uvres de fiction, les tra\u00eetres n\u2019ont pas non plus bonne presse. Ils constituent souvent des personnages narrativement int\u00e9ressants mais suscitent rarement l\u2019empathie des lectrices  ou spectatrices  : en effet, m\u00eame si on s\u2019int\u00e9resse aux motivations de leur trahison, qui trouvent g\u00e9n\u00e9ralement leurs racines dans la jalousie, la vengeance, la cupidit\u00e9, la volont\u00e9 de pouvoir ou de domination, celles-ci constituent des motifs l\u00e9gitimes, qui ne permettent  passe de passer outre ce d\u00e9lit moral qu\u2019est la trahison. On peut appr\u00e9cier ces personnages mais surtout parce qu\u2019on est en droit de les juger.<\/p>\n\n\n\n

Dans le domaine du jeu de soci\u00e9t\u00e9, il en est tout autre. De nombreux jeux reposent sur l\u2019existence d\u2019un ou plusieurs tra\u00eetres et la trahison devient souvent tout le sel du jeu, son enjeu : le groupe de joueuses sait qu\u2019elle va se produire mais elle ignore de qui elle proviendra voire quand ! Dans certains jeux, ce r\u00f4le est m\u00eame pl\u00e9biscit\u00e9 (combien de fois avez-vous entendu quelqu\u2019un se plaindre qu\u2019il n\u2019\u00e9tait qu\u2019un simple \u201cVillageois\u201d ?).<\/p>\n\n\n\n

Probablement, peut-on y trouver une explication du c\u00f4t\u00e9 du fameux cercle magique, concept souvent galvaud\u00e9 qui semble \u00e0 m\u00eame de tout expliquer dans les comportements des joueuses par opposition aux comportements humains. Le Cercle magique est ce lieu immat\u00e9riel \u00e9voqu\u00e9 initialement par Huizinga qui d\u00e9finit tant un endroit qu\u2019un moment au cours duquel le jeu se d\u00e9roule et qui n\u2019est pas exactement le monde r\u00e9el. Dans ce lieu, la joueuse s\u2019engage mais sans gravit\u00e9, sans enjeu, ce qui peut lui laisser croire qu\u2019elle s\u2019affranchit de ce monde r\u00e9el et de ses contraintes, notamment \u00e9thiques.<\/p>\n\n\n\n

Ainsi, dans des jeux qui poussent justement \u00e0 la transgression morale que repr\u00e9sente la trahison, que reste-t-il de notre responsabilit\u00e9 morale individuelle ? <\/p>\n\n\n\n

La trahison, un ressort encadr\u00e9<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Dans la cat\u00e9gorie des jeux \u00e0 r\u00f4les cach\u00e9s, que l\u2019on qualifie de jeux de d\u00e9duction sociale, on trouve souvent des jeux coop\u00e9ratifs sur le papier dans lesquels les joueuses devront mener \u00e0 bien une t\u00e2che commune.<\/p>\n\n\n\n

La trahison n\u2019intervient pas ici comme un \u00e9l\u00e9ment m\u00e9canique en tant que tel, c\u2019est l\u2019attribution de r\u00f4les cach\u00e9s qui l\u2019est, et la trahison constitue le comportement attendu des joueuses, comportement qui est suscit\u00e9 justement par le fait de donner un agenda secret et une condition de victoire diff\u00e9rente, voire en contradiction avec celle des autres joueuses. Pour gagner, celles qui h\u00e9ritent des r\u00f4les assimil\u00e9s \u00e0 ceux de \u201ctra\u00eetres\u201d devront litt\u00e9ralement abuser de la confiance du groupe pour parvenir \u00e0 leurs fins et l\u2019emporter.<\/p>\n\n\n\n

Dans certains jeux, d\u00e9masquer les tra\u00eetres et les emp\u00eacher de gagner (en ne se faisant pas identifier et \u00e9liminer par la collectivit\u00e9 des joueuses) est l\u2019\u00e9l\u00e9ment central. On pense \u00e9videmment aux Loups-Garous de Thiercellieux<\/em> et \u00e0 tous ses d\u00e9riv\u00e9s : certaines joueuses disposent d\u2019informations privil\u00e9gi\u00e9es (comme la voyante ou la petite fille) et devront en faire le meilleur usage. Si toutes savent que des tra\u00eetres sont pr\u00e9sents autour de la table, leur identit\u00e9 reste une information particuli\u00e8re dont toutes ne disposent pas. Les tra\u00eetres auront int\u00e9r\u00eat \u00e0 brouiller les pistes, \u00e0 manipuler les d\u00e9bats.<\/p>\n\n\n\n

Dans d\u2019autres jeux, la pr\u00e9sence d\u2019un tra\u00eetre est un \u00e9l\u00e9ment suppl\u00e9mentaire qui permet de rendre le jeu plus int\u00e9ressant. Dans Insider<\/em>, les joueuses doivent avant tout trouver le mot connu du ma\u00eetre du jeu dans le d\u00e9lai imparti ; c\u2019est l\u2019objectif principal. Mais \u00e0 cela s’ajoute une sorte de mission secondaire : identifier le tra\u00eetre qui pourrait bien les priver de la victoire si le mot est devin\u00e9. Et parfois, le fameux Insider n\u2019aura m\u00eame pas besoin d\u2019agir particuli\u00e8rement : les joueuses peuvent tr\u00e8s bien trouver le mot sans son aide, ce qui rendra l\u2019identification du tra\u00eetre encore plus difficile.<\/p>\n\n\n\n

On voit bien que cet \u00e9l\u00e9ment suppl\u00e9mentaire, ce petit twist, a pour but de susciter des comportements sociaux forts destin\u00e9s \u00e0 briser la monotonie apparente d\u2019un jeu. Ainsi, dans Battlestar Galactica<\/em>, un jeu coop\u00e9ratif dans lequel on doit parvenir \u00e0 faire sauter la flotte suffisamment de fois pour atteindre Kobol, le v\u00e9ritable sel du jeu repose sur cette part d\u2019identit\u00e9s cach\u00e9es (qui changent d\u2019ailleurs \u00e0 mi-partie en accroissant potentiellement le nombre de tra\u00eetres) plus que sur le gameplay de base propos\u00e9 par le jeu (un jeu coop plut\u00f4t classique).<\/p>\n\n\n\n

Pourtant, dans tous ces jeux, si certaines joueuses trahissent le groupe, c\u2019est parce que c\u2019est le jeu qui le leur impose. Elles ne peuvent pas gagner autrement, elles n\u2019ont pas le choix des modalit\u00e9s de leur victoire. La trahison n\u2019est donc pas une volont\u00e9 propre mais elle r\u00e9sulte des r\u00e8gles du jeu et des m\u00e9caniques mises en \u0153uvre. Les consid\u00e9rations morales des joueuses sont donc \u00e9vacu\u00e9es au profit des consid\u00e9rations morales de ce qu\u2019elles incarnent en jeu : trahir le groupe est donc in\u00e9vitable et devient un nouveau curseur moral in\u00e9vitable, sauf \u00e0 jouer battue d\u2019avance. Ces jeux ne suscitent donc aucun dilemme moral : la trahison n\u2019est pas permise \u00e0 toutes, on na\u00eet tra\u00eetre dans ces jeux, on ne le devient pas (\u00e0 l\u2019exception peut-\u00eatre de BSG<\/em>). C\u2019est une volont\u00e9 quasi-divine, celle de l\u2019autrice du jeu, et un peu du hasard (la distribution al\u00e9atoire des r\u00f4les) qui fait de vous un tra\u00eetre. Pas de responsabilit\u00e9 de la joueuse dans tout \u00e7a, ouf ! Donc pas de questionnement, pas de remise en question de ses actions : elle ne fait qu\u2019ob\u00e9ir au diktat du jeu.<\/p>\n\n\n\n

Puisque le jeu les y force, la trahison n\u2019en est donc pas une. Tout comme dans Mito<\/em> tricher n\u2019est pas tricher puisque c\u2019est exactement ce que le jeu vous permet de faire \u201cl\u00e9galement\u201d. Certes, le tra\u00eetre va abuser de la confiance du groupe mais c\u2019est son comportement attendu. S\u2019il agissait autrement, ce serait probablement une trahison beaucoup plus forte, \u00e0 l\u2019\u00e9gard du jeu et du contrat social qu’il propose entre les participantes. Si quelqu\u2019un, \u00e0 l\u2019issue d\u2019une partie de The Resistance<\/em>, se levait et disait \u201cj\u2019\u00e9tais un Espion mais finalement j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 d\u2019aider la R\u00e9sistance\u201d, il y a fort \u00e0 parier que toutes les autres joueuses se sentiraient trahies d\u2019un tel comportement et qu\u2019elles consid\u00e8reraient la partie comme fichue.<\/p>\n\n\n\n

La trahison, un \u00e9l\u00e9ment d\u2019\u00e9quilibrage<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

D\u2019autres jeux proposent une exp\u00e9rience sensiblement diff\u00e9rente car ils n\u2019imposent pas \u00e0 certaines joueuses de trahir mais laissent cette opportunit\u00e9 \u00e0 l\u2019ensemble des joueuses. Elles peuvent choisir de gagner toutes ensemble, ou encore de gagner individuellement \u00e0 la r\u00e9guli\u00e8re (principalement dans les jeux de n\u00e9gociation). Le jeu fonctionne tr\u00e8s bien comme cela, la partie ne sera pas \u201crat\u00e9e\u201d m\u00e9caniquement si aucune trahison ou coup fourr\u00e9 ne survient.<\/p>\n\n\n\n

Pourtant, en laissant cette possibilit\u00e9, en donnant un avantage potentiel \u00e0 celle qui se saisit de cette opportunit\u00e9, force est de constater que l\u2019autrice cherche \u00e0 inciter les joueuses \u00e0 trahir. L\u00e0 encore, c\u2019est une incitation m\u00e9canique mais qui donne l\u2019illusion de la libert\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Ainsi, dans Le Dilemme du roi<\/em>, les joueuses peuvent passer tout type d\u2019accord entre elles avant la phase de vote. La seule limite pos\u00e9e par la r\u00e8gle du jeu \u00e0 cette possibilit\u00e9 de trahir cette parole r\u00e9side en cas d\u2019\u00e9change d\u2019argent entre les joueuses. Pour le reste, la r\u00e8gle pr\u00e9cise express\u00e9ment que rien n\u2019oblige une joueuse \u00e0 respecter un accord ou une alliance promise.<\/p>\n\n\n\n

De m\u00eame, dans Interstellar<\/em>, une joueuse peut tenter \u00e0 tout moment de se d\u00e9solidariser du groupe pour tenter de s\u2019envoler seule vers la victoire. Le jeu devient alors soudainement comp\u00e9titif, transformant ainsi tout l\u2019\u00e9quilibre qui s\u2019est cr\u00e9\u00e9 autour de la table entre les joueuses . Mais si cette joueuse \u00e9choue, elle est conduite \u00e0 rentrer dans le rang, et le cours coop\u00e9ratif de la partie reprend, comme si de rien n\u2019\u00e9tait, enfin presque. Presque parce que cette tentative de trahison va forc\u00e9ment avoir une incidence sur toutes les interactions suivantes, de la partie mais aussi des prochaines.<\/p>\n\n\n\n

Dans ces exemples, le jeu ne repose pas intrins\u00e8quement sur la trahison comme dans les jeux \u00e0 r\u00f4les cach\u00e9s abord\u00e9s pr\u00e9c\u00e9demment. Le fait de la proposer aux joueuses est davantage une technique d\u2019\u00e9quilibrage reposant sur la m\u00e9fiance qui s\u2019instaure et une certaine intimidation. La potentialit\u00e9 de la trahison suffit.<\/p>\n\n\n\n

Aussi, narrativement, cette potentialit\u00e9 contribue \u00e0 donner aux parties une dramaturgie plus forte car la trahison reste incertaine, impr\u00e9vue et provoque donc des sensations bien plus puissantes chez les joueuses. Elles ont ainsi l\u2019impression que tout n\u2019est pas compl\u00e8tement sous contr\u00f4le, que leurs actions ne sont pas dict\u00e9es uniquement par les r\u00e8gles du jeu mais aussi par les choix qu\u2019elles font en jeu. Elles ont le sentiment d\u2019\u00eatre libres, d\u2019exercer leur libre arbitre en choisissant de trahir ou non.<\/p>\n\n\n\n

En r\u00e9alit\u00e9, il s\u2019agit d\u2019une libert\u00e9 quelque peu illusoire puisque celle-ci reste bien \u00e9videmment encadr\u00e9e par les r\u00e8gles du jeu qui incitent les joueuses \u00e0 ce que de telles dynamiques se produisent en cours de partie pour rendre le jeu plus int\u00e9ressant et provoquer des sensations fortes. <\/p>\n\n\n\n

En effet, chez les th\u00e9ologiens (dont Saint Augustin<\/strong>), le libre arbitre existe avant tout pour justifier que si l\u2019homme agit mal, c\u2019est de son propre fait et ce n\u2019est pas imputable \u00e0 Dieu. A l\u2019oppos\u00e9, le libre arbitre est illusoire parce qu\u2019on ignore souvent les raisons qui poussent \u00e0 agir (chez Spinoza<\/strong>) et parce que ces causes sont plurales (chez Nietzsche<\/strong>). Ainsi, m\u00eame l\u2019acte gratuit, celui qui serait sans cause, est en r\u00e9alit\u00e9 caus\u00e9 par une volont\u00e9 de d\u00e9fi (tel le personnage des Caves du Vatican<\/em> de Andr\u00e9 Gide<\/strong> qui d\u00e9cide de tuer quelqu\u2019un au hasard, juste pour se prouver qu\u2019il est libre). Or, vouloir \u00e0 tout prix prouver cette libert\u00e9 est d\u00e9j\u00e0 une preuve de son absence ; au contraire, ne pas exercer sa libert\u00e9 d\u2019agir serait peut-\u00eatre la plus grande forme de libert\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Trahir en toute impunit\u00e9 ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les joueuses sont donc l\u00e0 encore conditionn\u00e9es \u00e0 trahir ou \u00e0 essayer de le faire, ce qu\u2019elles acceptent inconsciemment parce que le jeu leur impose et consciemment parce qu\u2019elles consid\u00e8rent qu\u2019elles n\u2019en paieront pas le prix social, tout se passant en jeu et donc en dehors du monde r\u00e9el.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e9anmoins, on sait bien que que le jeu n\u2019est pas totalement isol\u00e9 du monde et que le cercle magique ne pr\u00e9munit pas d\u2019une certaine porosit\u00e9 entre jeu et hors jeu. Trahir en jeu peut donc avoir des cons\u00e9quences qui d\u00e9bordent le simple cadre de la partie et qui renvoient alors la joueuse \u00e0 sa responsabilit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

En premier lieu, les comportements adopt\u00e9s au cours d\u2019une partie ont une influence sur le d\u00e9roul\u00e9 de parties ult\u00e9rieures. Ce qui va rev\u00eatir de l\u2019importance, plus que la trahison elle-m\u00eame, c\u2019est la fa\u00e7on dont cette trahison va s\u2019incarner au cours de la partie.<\/p>\n\n\n\n

On se souvient que dans une partie pr\u00e9c\u00e9dente cette joueuse a utilis\u00e9 tel \u00e9l\u00e9ment rh\u00e9torique, telle technique de manipulation. On guette ses faits et gestes \u00e0 la recherche d\u2019un indice bas\u00e9 sur une exp\u00e9rience pr\u00e9c\u00e9dente. On en tire m\u00eame des lois qui d\u00e9fient la probabilit\u00e9 (\u00ab\u00a0non mais de toute fa\u00e7on c\u2019est toujours toi qui a le r\u00f4le du tra\u00eetre<\/em>\u00ab\u00a0).<\/p>\n\n\n\n

Et puis, il existe des retournements de situation en jeu, des actes de trahison, qui laissent des traces au-del\u00e0 du simple temps de la partie. Des situations dans lesquelles, malgr\u00e9 le contrat social initial pass\u00e9 entre les joueuses, les \u00e9motions ressenties en cours de jeu sont trop violentes pour \u00eatre circonscrites \u00e0 son seul cadre.<\/p>\n\n\n\n

N\u2019avons-nous jamais entendu ces anecdotes de gens qui s\u2019\u00e9taient f\u00e2ch\u00e9s suite \u00e0 une partie de Diplomacy <\/em>ou qui avaient divorc\u00e9 apr\u00e8s une partie de Intrigue <\/em>? Au-del\u00e0 de ces cas extr\u00eames, il est \u00e9vident que la porosit\u00e9 existe entre les moments de jeu et le reste de l\u2019existence. On peut intellectuellement dissocier ces phases de notre vie mais il para\u00eet pr\u00e9somptueux de se croire capable de dissocier nos \u00e9motions.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Par cons\u00e9quent, le jeu et ses r\u00e8gles ne nous exon\u00e8rent pas totalement de notre responsabilit\u00e9 : certes, nos motivations sont issues d\u2019une pluralit\u00e9 de causes mais pourtant nous en restons responsables lorsque dans un jeu nous incarnons le tra\u00eetre et devons mettre en \u0153uvre mensonge et manipulation pour l\u2019emporter. Ou encore lorsque nous choisissons de ne pas respecter notre parole pour maximiser nos chances de victoire.<\/p>\n\n\n\n

Nous gardons la libert\u00e9 et la responsabilit\u00e9 de choisir comment trahir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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